ಉದಯ್ ಅವರ ಉದ್ದೇಶವು ಅಮೂರ್ತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು: ನಾವು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು.
ನಾವೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಅನುಭವಗಳ ಈ ಆಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಅದರೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಆಟದ ಒಳಗಿನಿಂದ ಆ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಪರಿಮಿತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಂದೆವು. ಆ ಶಕ್ತಿಗಳಿದ್ದರೆ ದೇಹ, ಆಹಾರ, ಕಾರುಗಳು ಅಥವಾ ಮನೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ತಕ್ಷಣ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಲ್ಲವರಾದರೆ, ಆಟ ಕುಸಿದು ಅನುಭವಗಳು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಉದಯ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅದೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿದ್ದುಕೊಂಡು ಆಟದ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಬದುಕಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನಾವು ಯಾರು?
ಉದಯ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ದೇವರು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿ ಜೀವವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ‘ನಾವೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ’ ಎನ್ನುವುದು ನಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರುತನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕಲಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಎಲ್ಲವೂ ಆಟದ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಒಟ್ಟು ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯಲು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ಹೊರಗೆ ಇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮನಸ್ಸು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಕಥೆ
ಒಬ್ಬನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ, ಏನನ್ನೂ ರಚಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬನೇ, ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಉದಯ್ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವುದು ಬೇಸರವಾಗುತ್ತದೆ: ಆ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಅನೇಕ ಜೀವನ, ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಂತರ ಅದರ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ. ಇದು ಅನುಭವಗಳ ಆಟ.
ಕಥೆಯು ಅಮೂರ್ತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದಾದ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸಗಾರ, ಪೋಷಕರು, ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರು ಅನುಭವದೊಳಗಿನ ಪಾತ್ರಗಳು; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವರ ಮೂಲಕ ಹಂಚಿಕೆಯ ಗುರುತು. ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಆಟವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮರೆಯುವುದು, ನೆನಪು, ಪ್ರಯತ್ನ, ಕಲಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅದರ ಅನಾವರಣದ ಭಾಗಗಳು.
ಉದಯ್ ಇದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ತಾತ್ವಿಕ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಬೇಸರವು ಅವನ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಓದುಗರು ಆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಬಹುದು. ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ತರುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.
ಇನ್ನೂ ದೇವರು, ನಿಯಮಗಳೊಳಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ
ಉದಯ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಆಟವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಅಧಿಕಾರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಅದೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ನಾವು. ಮಿತಿಯು ಆಟದ ಅನುಭವದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ; ಇದು ನಮ್ಮ ಹಂಚಿಕೆಯ ದೈವಿಕ ಗುರುತನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.
ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಪರಿಮಿತ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಂದೆವು. ಆ ಶಕ್ತಿಗಳಿದ್ದರೆ ದೇಹ, ಆಹಾರ, ಕಾರುಗಳು ಅಥವಾ ಮನೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ತಕ್ಷಣ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಲ್ಲವರಾದರೆ, ಆಟ ಕುಸಿದು ಅನುಭವಗಳು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಉದಯ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅದೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿದ್ದುಕೊಂಡು ಆಟದ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಬದುಕಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ.
"ನಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ" ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಆಟದ ನಿಯಮಗಳೊಳಗೆ ಜೀವಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಾಗ ಯಾರು ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಈ ಗುರುತನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದರಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಪುನಃ ಬರೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ದೈವಿಕ ಗುರುತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇರಿದ್ದು, ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.
ಎಲ್ಲವೂ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಯೆ ಏಕೆ?
ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಯ್ಕೆಗಳು, ಮರೆವು ಮತ್ತು ಅರಿವು ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲೇ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಉದಯ್ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುವುದು, ನೆರವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವುದೂ ಅದರೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮುಂದಿನ ದೃಶ್ಯ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ವಿಚಾರಪೂರ್ವಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ವಿನ್ಯಾಸದೊಳಗೆ ಕಾಲ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ
ಉದಯ್ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಕೊಂಡಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ: ಜನನದ ಗ್ರಹಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಗ್ರಹಗಳ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ದಶೆಗಳು ಬದಲಾಗುವ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿವೆ. ಈ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ವಿನ್ಯಾಸದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಅವರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಒಂದು ಅವಧಿಯೊಳಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅವಧಿ
ವಿಂಶೋತ್ತರಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದಶೆಯೊಳಗೆ ಅಂತರ್ಧಶೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಣ್ಣ ಅವಧಿಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಗುರುವಿನ ಪೂರ್ಣ ಮಹಾದಶೆ 16 ವರ್ಷ; ಶನಿಯದು 19 ವರ್ಷ. ಜನನದ ಆರಂಭಿಕ ಬಿಂದು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾಲಮಾನಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ ನೀಡುವ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳಲ್ಲ.
ಗ್ರಹಗಳು ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ?
ಬೃಹಜ್ಜಾತಕ 2.1 ಗುರುವನ್ನು ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ, ಮಂಗಳನನ್ನು ಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಬುಧನನ್ನು ಮಾತಿನೊಂದಿಗೆ, ಶುಕ್ರನನ್ನು ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಶನಿಯನ್ನು ದುಃಖದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥಗಳು; ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಸುವ ಹಣೆಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲ.
ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನ ಬರುತ್ತದೆ, ಯಾವುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ?
ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಕ್ಕೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೊಂದೇ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಯ್ ಅವರ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಆಧಾರವೇನೆಂದು ಕೇಳಿ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಿಡಿ.
ಅರಿವು ತಾಳ್ಮೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು
ಜಗಳದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಶತ್ರುವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಆಲಿಸಿ, ಅಗತ್ಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿ. ಗ್ರಹಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವು ಯಾರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನೂ ತಿಳಿಸಲಾರದು ಅಥವಾ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾರದು.
ಒಂದು ಮರ, ಹೂವು ಅಥವಾ ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ. ಅರಿವು ಈ ಆನಂದವನ್ನು ಆಳವಾಗಿಸಿ ಬದುಕನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಒತ್ತಾಯವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉದಯ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನುಭವವನ್ನು ಬಲವಂತಪಡಿಸದೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.
ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಯಶಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆ
ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ತರಬಹುದು? ಉದಯ್ ಅವರು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಯಶಸ್ಸು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನಮ್ಮ ಏಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಬದುಕುವ ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಲಿ ಎಂಬುದು ಆಹ್ವಾನ.
"ನಾನು ಆಟಕ್ಕೆ ಬಂದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ." In this teaching, this remembrance becomes a state of mind: seeing the world from our shared source while participating fully in work, relationships and ordinary life. ಎಲ್ಲರೂ ಅದೇ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು.
ಉದಯ್ ಅವರ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗೆ ಯಾರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವ ಪುಟಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಲ್ಲವೂ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಗ್ರಹಗಳ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಒಬ್ಬರ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಆಗಮಿಸುವುದು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಇಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತ ಕಾರಣವಲ್ಲ.
ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಬಿಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ. ಓದುವುದು, ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು, ಕಲಿಯುವುದು, ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಆ ವಿನ್ಯಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕಷ್ಟ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ನಿಧಾನಗತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಯಾರಾದರೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕೀಳು ಅಥವಾ ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲ.
ಇದು ಉದಯ್ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಾಗಿವೆ. ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಓದುವಿಕೆ ಅಥವಾ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಆರೋಗ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ದುರಸ್ತಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಸೂಕ್ತವಾದ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಇದು ರೋಗನಿರ್ಣಯ, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಅಥವಾ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಬಾರದು.
ಪದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ಆರಂಭ. ತಿಳುವಳಿಕೆ ಎಂದರೆ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ನೈಜ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಟೀಕೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಯಾವ ಪಾತ್ರವು ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಯೋಜನೆಯು ಬದಲಾದಾಗ, ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಟದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತೀರಾ ಅಥವಾ ಬೇಡಿಕೆಯಿಡುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ?
ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವಾಗ ಮನಸ್ಸಿನ ಉದ್ದೇಶದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂತೋಷ, ದುಃಖ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಇನ್ನೂ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಚಲನಚಿತ್ರವು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ; ಕಮಲವು ಆಂತರಿಕ ಲಘುತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನುಭವದೊಳಗೆ ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸಾರ್ಥಕಗೊಳಿಸಲು ಭಾವನೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.
ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ನಾವು ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧರ್ಮ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಹಂಚಿಕೆಯ ಗುರುತಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಟದೊಳಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು. ಒಂದು ವಿವರಣೆಯು ಪ್ರತಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡದೆ ಬೋಧನೆಯು ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ನಿಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಯುಗವನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಆಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಾಗ, ನಿಮಗೆ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಯ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಸತ್ಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ ಯುಗವೇ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಅದು ಕಲಿಯುಗ. ತಿಳಿಯುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾದಂತೆ ದ್ವಾಪರ ಯುಗ, ನಂತರ ತ್ರೇತಾ ಯುಗ, ಕೊನೆಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಸತ್ಯ ತಿಳಿದಾಗ ಸತ್ಯಯುಗ ಬರುತ್ತದೆ.
ಸತ್ಯಯುಗ ಎಂದರೆ ಸತ್ಯದ ಯುಗ. ಉದಯ್ ಅದನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂತೋಷ, ಐಷಾರಾಮಿ ಸೌಕರ್ಯಗಳು, ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವಿಲ್ಲದ ಅದ್ಭುತ ಜಗತ್ತೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯುಗಗಳು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರುತಿನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಜಗತ್ತಿನತ್ತ ಸಾಗುವುದೂ ನಾವು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಆಟದೊಳಗೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನು ಈ ಬೋಧನೆಗೆ ಏಕೆ ಹತ್ತಿರವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ
ಉದಯ್ ತನ್ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಒಳನೋಟಕ್ಕೆ ಸರಳವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ: ನಮ್ಮ ಗುರುತು ಹಾದುಹೋಗುವ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಆಳವಾಗಿದೆ. ಅಷ್ಟಾವಕ್ರ ಗೀತೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಕ್ತವಾದ ಅರಿವಿನ ಕಡೆಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸ್ವಯಂ. ಉದಯ್ ಅವರ ಆಟದ ಕಥೆಯು ಹಂಚಿಕೆಯ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಲು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವರ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಮಾಡದೆಯೇ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಬಹುದು. ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನ ಕಾಲಾತೀತ ಸ್ವಯಂ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಉದಯ್ ಒಂದು ಸರಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ ಮೊದಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಆಟವು ಉದಯ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಗೆ ಸೇರಿದೆ; ಅವು ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲ.
ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ
ದೇವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧರ್ಮವು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಬಿಸಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೈವಿಕ ಪ್ರತಿಫಲದ ಭರವಸೆಯು ಜನರನ್ನು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕೊಲೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಹಕ್ಕು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಲು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿ. ಶಿಕ್ಷಕನ ನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಗುಂಪಿನ ಅನುಮೋದನೆ ಅಥವಾ ಭಯಾನಕ ಬೆದರಿಕೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಲ್ಲ. ನೀವು ಈ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಮತ್ತು ಉದಯ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದು.
ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. UNODC ಪ್ರಚಾರ, ವಂಚನೆ, ಬಲಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ನೇಮಕಾತಿ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ನೇಮಕಾತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ದೇಶದ ಕುರಿತಾದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಹಾನಿಕಾರಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಜನರು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿ. ಅದೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಗ್ಧ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವುದು ಈ ಬೋಧನೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕೇಳುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಆಟದೊಳಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.