ਸ਼ਾਸਤਰ ਸੰਬੰਧੀ ਖੋਜ
ਅਸ਼ਟਾਵਕਰ ਗੀਤਾ: ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ
ਅਸ਼ਟਾਵਕਰ ਗੀਤਾ (ਅਸ਼ਟਾਵਕਰ ਗੀਤਾ), ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸ਼ਟਾਵਕਰ ਸੰਹਿਤਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸ਼ਟਾਵਕਰ ਅਤੇ ਜਨਕ ਵਿਚਕਾਰ ਗੈਰ-ਦੋਹਰੇ ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਸੰਵਾਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਆਇਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸੰਖੇਪ ਪੈਰੇਫ੍ਰੇਸ ਹਨ; ਉਹ ਹਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਅਸੀਂ ਹੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹਾਂ। ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਇਹ ਖੇਡ ਅਸੀਂ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਏ। ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਖੇਡ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ। ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਅੰਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਤਾਂ ਸਰੀਰ, ਭੋਜਨ, ਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਘਰਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਾ ਹੁੰਦੀ। ਜੇ ਹਰ ਕੋਈ ਤੁਰੰਤ ਕੁਝ ਵੀ ਸਿਰਜ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਖੇਡ ਢਹਿ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਖੋਹ ਜਾਂਦਾ। ਉਦੈ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਹੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਖੇਡ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਕਿਵੇਂ ਉਦੈ ਦੀ ਖੇਡ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਸਮਝ ਨੂੰ ਠੋਸ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ
ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ · 1.3, 1.6, 1.12
ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਵੈ ਨੂੰ ਤੱਤਾਂ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਦਰਦ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਰਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਵੈ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ, ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਂਝੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਉਦੈ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਜਿਸਨੇ ਖੇਡ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਵੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ · 2.4, 15.6
ਆਇਤ 2.4 ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਸਵੈ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਇਤ 15.6 ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗਦਾ ਹੈ। ਉਦੈ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ 'ਤੇ ਸਾਂਝੀ ਪਛਾਣ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਖੇਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਉਸ ਯਾਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਾ · 11.2–4
ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਸਭ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ, ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਗਾਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਉਦੈ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਅਗਲਾ ਖਾਤਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੇਮ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਸ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਸਕਦੇ। ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣਾ, ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਉਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਬਿਨਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ · 7.2
ਜਨਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਧਣ ਅਤੇ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਦੈ ਦੀ ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਕਮਲ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਰੀਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਹਾਰਕ ਸੱਦਾ ਸੀਨ ਦੌਰਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਗਰ ਇਸ ਲਿਖਤ ਦਾ ਹੈ; ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਕਮਲ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਥੇ ਉਦੈ ਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ · 1.2
ਅਸ਼ਟਾਵਕਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮਾਫੀ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਦਇਆ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਿਹਾਰ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਦੈ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਿੱਚ, ਦੇਖਭਾਲ ਦੂਜੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਮਦਦ ਮੰਗਣਾ ਖੇਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਹੈ।
ਅਸ਼ਟਾਵਕਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਰਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਦੈ ਸਿਰਜਣਹਾਰ-ਅਤੇ-ਖੇਡ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਝ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਯਾਦ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਪਰੋਕਤ ਆਇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ: ਦਾਖਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਖੇਡ ਉਦੈ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਵਾਲੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਵਾਲੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ