സ്വയം അന്വേഷണത്തിലെ കുറ്റബോധം, ഉത്തരവാദിത്തം, അതിരുകൾ

പശ്ചാത്താപവും സ്വയം അപലപിക്കുന്നതും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്?

ഒരു തെറ്റ് തിരിച്ചറിയുന്നത് എന്തെങ്കിലും ശ്രദ്ധ ആവശ്യമാണെന്ന് പറയാൻ കഴിയും. സ്വയം വിലപ്പോവില്ലെന്ന് ആവർത്തിച്ച് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ സ്വാധീനം നന്നാക്കുന്നില്ല. അനാവശ്യമായ സ്വയം ശിക്ഷ ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട് ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ കയ്യിലുള്ളത് ചെയ്യുക എന്നതിലാണ് ഉദയ് ഊന്നൽ നൽകുന്നത്. ഇതിനർത്ഥം സംഭവിച്ചത് നിഷേധിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേയാൾ നിങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കണമെന്ന് കരുതുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.

ഒരു ഉദാഹരണം: നിങ്ങൾ ഒരു വാഗ്ദാനം ലംഘിച്ചു

നിങ്ങൾ ഒരു പ്രതിബദ്ധത മറന്നു, മറ്റൊരാൾക്ക് അസൗകര്യമുണ്ടായി. നഷ്‌ടമായ പ്രതിബദ്ധത അംഗീകരിക്കുക, അതിൻ്റെ ഫലം ശ്രദ്ധിക്കുക, സാധ്യമാകുന്നിടത്ത് പ്രായോഗിക നന്നാക്കൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുക. ഭാവിയിലെ പ്രതിബദ്ധതകൾ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ പാലിക്കുന്നു എന്നതും നിങ്ങൾക്ക് മാറ്റാനാകും. “എല്ലാം രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു” എന്ന് പറയുന്നത് ആ സംഭാഷണത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കരുത് അല്ലെങ്കിൽ പെരുമാറ്റം ആവർത്തിക്കാനുള്ള ഒഴികഴിവായി മാറരുത്.

എനിക്ക് ആ വ്യക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ എന്തുചെയ്യും?

ക്ഷമാപണം യഥാർത്ഥമായി സാധ്യമല്ലാത്തപ്പോൾ നിങ്ങൾ സ്വയം വേദനിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് ഉദയ് പറയുന്നു. എന്താണ് തെറ്റ് സംഭവിച്ചതെന്ന് തിരിച്ചറിയുകയും നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ അവശേഷിക്കുന്ന സ്വഭാവം മാറ്റുകയും ചെയ്യുക. ദൂരത്തിനായുള്ള വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹത്തെ മാനിക്കുക; ഒരു അതിരുകൾ അവഗണിക്കാനുള്ള ഒരു കാരണമല്ല ക്ഷമാപണം. അറ്റകുറ്റപ്പണിയുടെ ചില ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉചിതമായ പ്രൊഫഷണൽ അല്ലെങ്കിൽ നിയമപരമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം.

എനിക്ക് അനുകമ്പയുള്ളവനായിരിക്കാൻ കഴിയുമോ?

അതെ. ഈ പഠിപ്പിക്കലിൽ, പങ്കിട്ട ഒരു ഐഡൻ്റിറ്റി കാണുന്നതിന് പരിധികൾ മായ്‌ക്കേണ്ടതില്ല. ഒരു പ്രവൃത്തി അസ്വീകാര്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പറയാം, അപകടകരമായ ഒരു സാഹചര്യം ഉപേക്ഷിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ സഹായം തേടുക. പ്രതികാരമായി മറ്റൊരു മനുഷ്യനെ വേദനിപ്പിക്കാനുള്ള അനുമതിയല്ല തൻ്റെ കൊതുകു മാതൃകയെന്ന് ഉദയ് വ്യക്തമാക്കി. അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പ്രതികരണം ആനുപാതികവും നിയമാനുസൃതവുമാണ്.

വിയോജിപ്പ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരാൾ വില കുറഞ്ഞവനാണോ?

ഇല്ല. വിയോജിക്കുന്നവരെ അപമാനിക്കാനോ നിർബന്ധിക്കാനോ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഉദയ് പറയുന്നു. വ്യത്യസ്‌ത ധാരണകൾ ഒരാളെ പരിചരണത്തിന് അർഹതയില്ലാത്തവനായി കണക്കാക്കാനുള്ള ഒരു കാരണമല്ല. സൈറ്റ് ആത്മാർത്ഥമായ ചോദ്യങ്ങളെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൂല്യം അവർ പഠിപ്പിക്കുന്നത് സ്വീകരിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നതിൽ നിന്ന് അനുമാനിക്കുന്നില്ല.

ഒരേ സ്രഷ്ടാവിനെ കാണുക എന്നതിനർത്ഥം ഉപദ്രവം സ്വീകരിക്കുക എന്നാണോ?

ഇല്ല. ഒരു ജീവനെ സംരക്ഷിക്കുക, അതിരുകൾ സ്ഥാപിക്കുക, ദോഷം നന്നാക്കൽ എന്നിവയും പങ്കുവെച്ച സൃഷ്ടിയെ ബാധിക്കുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കളിക്കുള്ളിൽ സംഭവിക്കുന്നു. സ്രഷ്ടാവ്-അവബോധം സമ്മതമോ അനന്തരഫലങ്ങളോ മായ്‌ക്കുന്നില്ല, അപകടത്തിൽ തുടരാൻ ആരെയും ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല.

എല്ലാം രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നതിനാൽ ഞാൻ ദോഷം സ്വീകരിക്കണമോ?

ഇല്ല. ദ്രോഹത്തെ ചെറുക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ഉചിതവും നിയമാനുസൃതവുമായ നടപടിയാണെന്നും-പ്രതികാരമല്ലെന്നും ഉദയ് വ്യക്തമാക്കി. അതിരുകൾ നിശ്ചയിക്കുക, സഹായം തേടുക, നിങ്ങളെയും മറ്റുള്ളവരെയും സംരക്ഷിക്കുക. കീഴടങ്ങലിന് അപകടത്തിൽ നിൽക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.

ഞാൻ ആരെയെങ്കിലും വേദനിപ്പിച്ചാൽ എന്തുചെയ്യും?

എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അംഗീകരിക്കുക, ഉചിതമായിടത്ത് ക്ഷമാപണം നടത്തുക, ന്യായമായ അറ്റകുറ്റപ്പണി നടത്തുക. ദീർഘനാളത്തെ സ്വയം അപലപിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഉദയ് പ്രവർത്തനത്തെ വേർതിരിക്കുന്നു. ഡിസൈനിൻ്റെ സ്വീകാര്യത മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ ആവശ്യങ്ങൾ മായ്‌ക്കുകയോ ദോഷം ആവർത്തിക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.

ജീവിതത്തെ കളിയെന്നു വിളിക്കുന്നത് കഷ്ടപ്പാടുകളെ അയഥാർത്ഥമാക്കുമോ?

ഇല്ല. "കളി" എന്നത് സൃഷ്ടിയെയും അനുഭവത്തെയും വിവരിക്കുന്ന അധ്യാപന രീതിയാണ്, വേദനയോ സമ്മതമോ അനന്തരഫലമോ നിസ്സാരമാക്കാനുള്ള ഒരു കാരണമല്ല. മറ്റ് ജീവനുകൾ പരിചരണം അർഹിക്കുന്നു.

ഈ പഠിപ്പിക്കൽ മൃഗങ്ങളുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ സംവേദനക്ഷമതയും പരിചരണവുമാണ് ഉദയ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ഭക്ഷണത്തെയും പ്രകൃതി സംഭവങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചർച്ച ക്രൂരതയ്‌ക്കോ അവഗണനയ്‌ക്കോ ഉള്ള ലൈസൻസല്ല.