தினசரி பயிற்சி · உதய் குமாரின் தத்துவத்தை ஆராய்தல்
ஒவ்வொரு அனுபவத்திலும் படைப்பாளரை நினைவு செய்யுங்கள்.
நாமே படைப்பாளர். அனுபவங்களின் இந்த விளையாட்டை உருவாக்கி அதற்குள் நுழைந்தோம். உள்ளே நுழைவதற்கு முன்பே அதன் வடிவமைப்பை நிர்ணயித்ததால், விளையாட்டிற்குள் இருந்து அதை மாற்ற முடியாது. வாழ்க்கையை அனுபவிப்பதற்காக நமது எல்லையற்ற சக்திகளை விட்டுவிட்டு வந்தோம். அந்தச் சக்திகள் இருந்தால் உடல், உணவு, கார்கள் அல்லது வீடுகள் தேவையில்லை. எல்லோரும் எதையும் உடனே படைக்க முடிந்தால், விளையாட்டு சிதைந்து அனுபவங்கள் அர்த்தத்தை இழக்கும். உதயின் விளக்கத்தில், நாம் அதே படைப்பாளராக இருந்துகொண்டே விளையாட்டின் தேவைகள், உறவுகள், வரம்புகள் வழியாக வாழ விருப்பத்துடன் நுழைகிறோம்.
கிரியேட்டர் மற்றும் விளையாட்டு கதையைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் தொடங்கவும். ஒரு உண்மையான காட்சியில் அதற்குத் திரும்பு: கருத்து வேறுபாடு, மாற்றப்பட்ட திட்டம் அல்லது மகிழ்ச்சியின் தருணம். உங்களுக்குள்ளும் சம்பந்தப்பட்டவர்களிடமும் உள்ள அதே படைப்பாளியை நினைவில் கொள்ளுங்கள். பங்கேற்புடன் புரிதலை இணைக்க கீழே உள்ள எடுத்துக்காட்டுகள் உதவுகின்றன; நீங்கள் உங்கள் சொந்த வேகத்தில் அவற்றை ஆராயலாம்.
"விளையாட்டிற்கு வந்த படைப்பாளர் நான்." இந்த போதனையில், இந்த நினைவாற்றல் ஒரு மனநிலையாக மாறுகிறது: வேலை, உறவுகள் மற்றும் சாதாரண வாழ்க்கையில் முழுமையாக பங்கேற்கும் போது, நமது பகிரப்பட்ட மூலத்திலிருந்து உலகைப் பார்ப்பது. எல்லோரும் அதே யதார்த்தத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.
முடிவை வடிவமைப்பிற்கு விட்டுவிட்டு நீங்கள் செய்ய வேண்டிய வேலையைச் செய்யுங்கள். படித்தல், கேள்வி கேட்பது, கற்றல், மற்றவர்களுக்கு உதவுதல், கவனிப்பு மற்றும் நடைமுறை அறிவில் செயல்படுதல் ஆகியவை அந்த வடிவமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும். ஒருவர் ஆன்மீக ரீதியில் தாழ்ந்தவர் அல்லது தோல்வியுற்றவர் என்பதற்கு சிரமம், நோய் அல்லது மெதுவான புரிதல் ஆதாரம் அல்ல.
வடிவமைப்பின் நன்மைகள் மற்றும் பங்கை ஆராயுங்கள்முழு போதனையையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்
உதய் குமாரின் தத்துவத்தில், கடவுள், படைப்பாளர் மற்றும் ஒரு சக்தி ஒவ்வொரு உயிராகவும் தோன்றும் பகிரப்பட்ட மூலத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது. ‘நாம் படைப்பாளி’ என்பது நமது தனி ஆளுமைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட இந்த பொதுவான அடையாளத்தைக் குறிக்கிறது. நினைவில் கொள்வது, தேர்ந்தெடுப்பது, கற்றுக்கொள்வது மற்றும் கவனிப்பது அனைத்தும் விளையாட்டின் வெளிப்படுவதற்குள் நடைபெறுகின்றன; மொத்த வடிவமைப்பை மீண்டும் எழுதுவதற்கு யாரும் தனி நபரை அதற்கு வெளியே வைக்கவில்லை.
"நானே படைப்பாளர்" என்பதை நினைவில் கொள்வது என்பது விளையாட்டின் விதிகளுக்குள் தொடர்ந்து வாழும்போது அனுபவம் உள்ளவர்களை அங்கீகரிப்பதாகும். இந்த அடையாளத்தை அங்கீகரிப்பது தனிப்பட்ட வரம்பற்ற அதிகாரங்களையோ வடிவமைப்பை உள்ளே இருந்து மீண்டும் எழுதும் திறனையோ கொடுக்காது. அதே தெய்வீக அடையாளம் அனைவருக்கும் சொந்தமானது, போதனையைப் புரிந்துகொள்பவருக்கு மட்டுமல்ல.
தினசரி அனுபவத்தில் கற்பித்தலை ஆராயுங்கள்
- முழு போதனையையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். மைய அறிக்கையை மனதில் கொண்டு வாருங்கள்: அனுபவங்களுக்காக இந்த விளையாட்டை உருவாக்கி உள்ளே நுழைந்த படைப்பாளர் நாங்கள்; அதன் வடிவமைப்பை நாம் உள்ளே இருந்து மீண்டும் எழுத முடியாது. நீங்கள் ஆராயவிருக்கும் சூழ்நிலையை இது வடிவமைக்கட்டும்.
- காட்சியையும் பாத்திரத்தையும் கவனியுங்கள். ஒரு சிறிய, சாதாரண நிகழ்வைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். என்ன நடந்தது, என்ன உணர்வு எழுந்தது, எந்த பாத்திரம் அதில் சிக்கியது? அனுபவம் உள்ளது; அந்த கடந்து செல்லும் பாத்திரத்தை உங்கள் முழு அடையாளமாக ஆக்கிவிட்டீர்களா என்று கேளுங்கள்.
- விளையாட்டைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான கோரிக்கையைக் கவனியுங்கள். அடுத்து என்ன நடக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் வலியுறுத்துகிறீர்கள்? இந்த போதனையில், விளையாட்டின் வடிவமைப்பை மாற்றுவதற்கு நாம் வெளியே நிற்க முடியாது. அடுத்த காட்சி உனக்குத் தெரியாது; நீங்கள் அதை ஒப்புக்கொண்டால் என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கவனியுங்கள்.
- நினைவேந்தலில் இருந்து பங்கேற்கவும். மற்ற நபரும் அதே படைப்பாளரின் வெளிப்பாடு என்பதை நினைவில் கொள்க. இந்த காட்சியில் தேவைப்படும் பதிலை அந்த அங்கீகாரம் தெரிவிக்கட்டும். பேசுவது, கேட்பது, ஓய்வெடுப்பது அல்லது தவறை சரிசெய்வது விளையாட்டின் அனுபவங்கள்.
- திரும்பி வந்து ஆய்வு செய்யுங்கள். முழு அறிக்கையையும் மீண்டும் நினைவுபடுத்துங்கள். பாத்திரத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டதா? கவனிப்பு இன்னும் எளிதாக எழுந்ததா? எது மாறியது அல்லது மாறவில்லை என்பதைக் கவனியுங்கள்; எழுத்து தேவையில்லை. வாழ்க்கையில் கொண்டு செல்லும் புரிதல்தான் குறிக்கோள்; வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது மட்டும் அதை நிறுவாது.
கீழே உள்ள எடுத்துக்காட்டுகள் கற்பித்தலை ஆராய்வதற்கான விருப்ப வழிகள், உணர்தலுக்கான நிபந்தனைகள் அல்ல. நீங்கள் எதுவும் எழுத வேண்டியதில்லை. பிரதிபலிப்பு அதிகமாக இருந்தால், நிறுத்திவிட்டு ஒரு சாதாரண செயல்பாடு அல்லது பொருத்தமான ஆதரவிற்கு திரும்பவும். நேர்மையாக இருக்க விசாரணைக்கு குறிப்பிட்ட உணர்வு எதுவும் தோன்ற வேண்டியதில்லை.
புரிதல் பொறுமைக்கு இடமளிக்கலாம்
உதயின் போதனையில், வெவ்வேறு வாழ்க்கைகளை அனுபவிக்கும் பொதுவான படைப்பாளியே நாம். வரம்புள்ள ஆற்றல்கள், நிச்சயமின்மை, உறவுகள் ஆகியவை இந்த அனுபவத்தைச் சாத்தியமாக்குகின்றன. நம்முடன் கருத்து வேறுபடும் நபரும் இதே அடையாளத்தில் அடங்குகிறார்.
மோதலின்போது ஒருவரை எதிரியாகக் கருதுவதற்கு முன் பொதுவான படைப்பாளியை நினைவுகூருங்கள். அவரது சூழலைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள், கேளுங்கள், தேவையான எல்லைகளை வகுக்குங்கள். கிரகக் குறியீடுகள் ஒருவரின் நோக்கங்களைச் சொல்லவோ தீங்கை நியாயப்படுத்தவோ முடியாது.
எண்ணங்கள், தேர்வுகள், மறத்தல், உணர்ந்தறிதல் ஆகியவையும் வடிவமைப்பில் அடங்குவதாக உதய் கருதுகிறார். கற்றல், உதவுதல், பாதுகாத்தல் ஆகியவையும் அதனுள்ளேயே நிகழ்கின்றன. அடுத்த காட்சி நமக்குத் தெரியாது; சிந்தனையுடன் பங்கேற்பது தொடர்கிறது.
வடிவமைப்பில் காலமும் ஜோதிடமும்அன்றாடத்தைப் புதிய கவனத்துடன் அனுபவியுங்கள்
ஒரு மரத்தையோ மலரையோ நீங்கள் நேசிக்கும் ஒருவரையோ பாருங்கள். உணர்ந்தறிதல் இந்த மகிழ்ச்சியை ஆழப்படுத்தி, வாழ்க்கையைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை அமைதிப்படுத்துவதாக உதய் விவரிக்கிறார். அனுபவத்தை வற்புறுத்தாமல் உங்களுக்கு என்ன மாறுகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள்.
எண்ணங்கள் வட்டமிடும்போது
இந்த தத்துவத்திற்குள், நாம் நுழைந்த விளையாட்டில் நிச்சயமற்ற ஒரு அனுபவம். படைப்பாளரை நினைவு கூர்வது, ஒரு குறிப்பிட்ட அடுத்த காட்சியைக் கோருவதில் இருந்து நிகழ்காலம் எவ்வாறு அனுபவிக்கப்படுகிறது என்பதைக் கவனிப்பதற்கு கவனத்தைத் திருப்புகிறது.
வேலை உதாரணம்: ஒரு செய்திக்கு பதில் இல்லை
காட்சி
நீங்கள் செய்தி அனுப்பியுள்ளீர்கள், பதில் வரவில்லை. நண்பர் அல்லது துணையின் பாத்திரம் நிராகரிக்கப்பட்டதாக உணர்கிறது, மேலும் மனம், 'அவர்கள் என்னைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை' என்று திரும்பத் திரும்பச் சொல்லிக்கொண்டே இருக்கும்.
படைத்தவனை நினைவு கூர்தல்
அனுபவங்களுக்காக கேமில் நுழைந்த படைப்பாளியை நினைவுகூருங்கள். காத்திருப்பும் நிராகரிப்பு பயமும் இந்தக் காட்சிக்கு உரியது; நீங்கள் யார் என்பதை அவர்கள் விவரிக்கவில்லை. மற்றொரு நபரும் அதே ஆதாரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். உடனடி பதிலைக் கோர நீங்கள் விளையாட்டை மீண்டும் எழுத முடியாது, மேலும் அவர்கள் ஏன் பதிலளிக்கவில்லை என்று உங்களுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை.
விளையாட்டிற்குள் பங்கேற்பது
ஒரு தெளிவான பின்தொடர்தல் அல்லது உங்களுக்கு முன்னால் உள்ள செயல்பாட்டிற்குத் திரும்புதல், இந்த நினைவூட்டலில் இருந்து எழலாம். ஒன்று வெளிப்படும் விளையாட்டிற்குள் பங்கேற்பது. உங்கள் பதில் இணைப்பை வெளிப்படுத்துகிறதா அல்லது அடுத்த காட்சியை கட்டாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறதா என்பதைக் கவனியுங்கள்.
ஒரு உரையாடல் வலிக்கும் போது
ஒரே படைப்பாளர் இருவரிடமும் தோன்றினால், ஒரு விளையாட்டில் உள்ள பாத்திரங்களுக்கு இடையே கருத்து வேறுபாடு ஏற்படும். நன்கு நடந்துகொள்ளும் தனி கட்டளையை விட, அங்கீகாரத்தின் மூலம் எழும் கவனிப்புக்கான போதனையின் அடிப்படை இதுவாகும்.
வேலை உதாரணம்: நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் குறுக்கிடுகிறீர்கள்
காட்சி
நீங்கள் ஒரு கவலையை விளக்கும்போது யாரோ ஒருவர் குறுக்கிடுகிறார். கோபம் தோன்றி, மரியாதையை விரும்பும் பாத்திரம் மற்றவரை எதிரியாகக் கருதத் தொடங்குகிறது.
படைத்தவனை நினைவு கூர்தல்
இந்த தத்துவத்தில் இரண்டு உயிர்களும் ஒரே படைப்பாளியை வெளிப்படுத்துகின்றன. கோபம் என்பது விளையாட்டிற்குள் ஒரு அனுபவம்; அது உங்கள் முழு அடையாளமாக மாற வேண்டியதில்லை. நீங்கள் மொத்த வடிவமைப்பை மீண்டும் எழுதவோ அல்லது அதற்கு வெளியில் இருந்து மற்றொரு நபரின் பதிலைக் கட்டளையிடவோ முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
விளையாட்டிற்குள் பங்கேற்பது
நீங்கள் சொல்லலாம், ‘நான் முடிக்க விரும்புகிறேன், பிறகு நான் கேட்கிறேன்.’ உரையாடலை இடைநிறுத்துவது அல்லது விட்டுவிடுவது கூட காட்சிக்குள் சாத்தியமாகும். பகிரப்பட்ட மூலத்தை அங்கீகரிப்பது உறுதியான எல்லையை தெரிவிக்கலாம்; இது குறுக்கீட்டின் விளைவுகளை அழிக்காது அல்லது ஆபத்து இருக்கும் இடத்தில் தங்க வேண்டியதில்லை.
உங்களை நீங்களே தீர்மானிக்கும்போது
கற்பித்தல் வெற்றிகரமான அல்லது தோல்வியுற்ற பாத்திரத்தில் இருப்பதைக் காட்டிலும் படைப்பாளரிடம் அடையாளத்தைக் கண்டறிகிறது. ஒரு தவறு, அதைப் பற்றிய உணர்வு மற்றும் அதன் பிறகு கற்றல் அனைத்தும் ஏற்கனவே வடிவமைக்கப்பட்ட விளையாட்டின் அனுபவங்கள்.
வேலை செய்த உதாரணம்: நீங்கள் ஒரு உறுதிப்பாட்டை மறந்துவிட்டீர்கள்
காட்சி
செய்வேன் என்று சொன்னதும் அழைக்க மறந்துவிட்டாய். யாரோ சிரமப்பட்டனர். ‘நான் மறந்துவிட்டேன்’ என்பதில் இருந்து ‘நான் தோல்வியடைந்தவன்’ என்ற எண்ணம் மாறுகிறது.
படைத்தவனை நினைவு கூர்தல்
இந்த கேமில் நுழைந்த படைப்பாளிக்குத் திரும்பு. தவறிய அழைப்பு மாறிவரும் பாத்திரத்திற்கு சொந்தமானது; அது உங்கள் முழு அடையாளம் அல்ல. நீங்கள் நிகழ்ந்த காட்சியை மாற்றவோ அல்லது மொத்த வடிவமைப்பை மீண்டும் எழுதவோ முடியாது. வருத்தம், புரிதல் மற்றும் பழுது ஆகியவையும் அதற்குள் வெளிப்படும்.
விளையாட்டிற்குள் பங்கேற்பது
பாதிக்கப்பட்ட நபரில் அதே படைப்பாளியை அங்கீகரிப்பது மன்னிப்புக்கு அதன் அர்த்தத்தை அளிக்கிறது. தவறவிட்ட அழைப்பை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ளலாம் மற்றும் யதார்த்தமான ஏற்பாட்டைச் செய்யலாம். உங்களைத் தண்டிப்பதை காட்சியின் நோக்கமாகக் கருதுவதை விட, அந்த இணைப்பிற்கான அக்கறை பதிலுக்கு வழிகாட்டட்டும்.
ஒரு முடிவு கடினமாக இருக்கும் போது
ஒரு நிலையான வடிவமைப்பு அனுபவத்திலிருந்து முடிவுகளை அகற்றாது. இந்த தத்துவத்தில், சாத்தியக்கூறுகளை எடைபோடுவது, தீர்மானிப்பது மற்றும் முடிவைக் கண்டறிவது ஆகியவை படைப்பாளர் நுழைந்த விளையாட்டின் பகுதிகளாகும்.
வேலை செய்த உதாரணம்: நீங்கள் மற்றொரு உறுதிப்பாட்டை ஏற்க வேண்டுமா?
காட்சி
நிகழ்வை ஒழுங்கமைக்க உதவுமாறு அழைக்கப்பட்டுள்ளீர்கள், ஆனால் உங்கள் வாரம் நிரம்பியுள்ளது. நீங்கள் பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும், மேலும் அனைவரும் உங்களை அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்றும் விரும்புகிறீர்கள்.
படைத்தவனை நினைவு கூர்தல்
ஒப்புதல் கோரும் பாத்திரத்தைக் கவனியுங்கள், பின்னர் ஏற்கனவே வடிவமைக்கப்பட்ட கேமில் உள்ள படைப்பாளரை நினைவுபடுத்தவும். பாராட்டு அல்லது சரியான முடிவுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க நீங்கள் முழுவதையும் மீண்டும் எழுத முடியாது. இந்தக் காட்சியில் நீங்கள் பங்கேற்பதன் ஒரு பகுதியாக, கிடைக்கும் நேரத்தையும் அழைப்பிதழில் என்ன அடங்கியுள்ளது என்பதையும் நீங்கள் ஆராயலாம்.
விளையாட்டிற்குள் பங்கேற்பது
ஒரு மணிநேரத்திற்கான நேர்மையான சலுகை அல்லது தெளிவான சரிவு, பின்தொடரலாம். அதே படைப்பாளர் சம்பந்தப்பட்டவர்களிடமும் இருக்கிறார், எனவே அவர்களின் நேரமும் உங்கள் தற்போதைய கடமைகளும் அனுபவத்தில் முக்கியமானவை. முடிவு வெளிப்படுகிறது; முடிவு உங்களை விளையாட்டிற்கு வெளியே வைக்காது.
உடைமைகள் மனிதர்களை மறைக்கும் போது
உதய்யின் போதனையில், தங்கம், வைரம் மற்றும் பணம் ஆகியவை நாம் நுழைந்த படைப்பின் சிறிய பகுதிகள். படைப்பாளியின் அடையாளம் அவற்றை வைத்திருப்பதன் மூலம் அளவிடப்படுவதில்லை. புரிதல் ஆழமடைவதால் உறவுகள் மீண்டும் முக்கியத்துவத்தைப் பெறுவதற்கான முன்மொழியப்பட்ட காரணம் இதுதான்.
வேலை உதாரணம்: ஒரு பொருள் உறவை விட முக்கியமானது
காட்சி
உங்களுக்கு நெருக்கமான ஒருவர் தற்செயலாக மதிப்புமிக்க ஒன்றை சேதப்படுத்துகிறார். அதன் விலையைப் பற்றிய கவலை விரைவில் ஒரு நபருக்கு அவமதிப்பாக மாறும்.
படைத்தவனை நினைவு கூர்தல்
பொருள் என்பது படைப்பின் ஒரு சிறிய பகுதி; மற்றொரு நபர் அதே படைப்பாளரின் மற்றொரு வெளிப்பாடு. இந்தக் காட்சியை செயல்தவிர்க்க நீங்கள் விளையாட்டை மீண்டும் எழுத முடியாது. செலவை இன்னும் தீர்க்க முடியும், ஆனால் பொருள் அல்லது இழப்பு உங்கள் முழு அடையாளத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை.
விளையாட்டிற்குள் பங்கேற்பது
அந்த நினைவிலிருந்து, என்ன நடந்தது மற்றும் சாத்தியமான பழுது பற்றிய உரையாடல் ஒரு பொருளின் விலைக்கான உறவைக் குறைக்காமல் வெளிப்படும். நடைமுறைத் தேவைகள் விளையாட்டின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும்; இந்த பயிற்சி இணைப்பு பற்றியது, பில்களை புறக்கணிப்பது அல்லது உடைமைகளை கொடுப்பது அல்ல.
திரைப்படமும் தாமரையும்
திரைப்பட ஒப்புமை உறிஞ்சுதல் மற்றும் நினைவூட்டல் ஆகியவற்றை விளக்குகிறது. தாமரை படம் பங்கேற்பதற்கான நோக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது: வாழ்க்கையின் குளத்திற்குள், அதன் நீர் உங்களைத் தொடுகிறதா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. இருவரும் விளையாட்டிற்குள் படைப்பாளரை மீண்டும் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.
வேலை உதாரணம்: ஒரு உணர்ச்சிகரமான காட்சிக்குப் பிறகு நினைவூட்டல்
காட்சி
ஒரு திரையரங்கில், ஒரு காட்சி சிரிப்பையோ, கண்ணீரையோ, கோபத்தையோ, அன்பையோ வரவழைக்கும். வெளியேறும்போது, அது ஒரு திரைப்படம் என்பதை நினைவில் கொள்வது அந்த உணர்வுகளுடனான உங்கள் உறவை மாற்றும். உங்கள் நாளில் ஒரு சிறிய நிகழ்வை நினைத்துப் பாருங்கள், அது உங்களை உள்வாங்கியது.
படைத்தவனை நினைவு கூர்தல்
உதய் அந்த நினைவின் இயக்கத்தை அனுபவங்களின் விளையாட்டிற்குப் பயன்படுத்துகிறார்: நாங்கள் அதை வடிவமைத்து, உள்ளே நுழைந்த படைப்பாளி, மேலும் வடிவமைப்பை உள்ளிருந்து மீண்டும் எழுத முடியாது. வாழ்க்கை தொடரும் போது அந்த புரிதலுக்கு திரும்பவும். கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு உணர்ச்சியையும் உங்கள் ஆழ்ந்த அடையாளமாக மாற்றாமல் அனுபவத்தில் நிலைத்திருப்பதை தாமரை விவரிக்கிறது.
விளையாட்டிற்குள் பங்கேற்பது
தற்போது இருப்பதை உணர்ந்து, போதனையை நினைவில் வைத்திருப்பது அதனுடனான உங்கள் பற்றுதலை மாற்றுகிறதா என்பதைக் கவனியுங்கள். ஒரு உணர்ச்சி வெளியேறுவதற்கு தேவையான காலக்கெடு எதுவும் இல்லை. நினைவுகூர்தல் என்பது வாழ்வில் ஈடுபட்டு இருப்பது; உணர்ச்சியற்றவர்களாக மாறுவது அல்லது மற்றவர்களின் அனுபவங்களை உண்மையற்றதாகக் கருதுவது அல்ல.
பிரிவினைக்கு நம்பிக்கை ஒரு காரணமாக மாறும் போது
வேறொரு மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் கடவுளுக்கு எதிரிகள் என்றும் அவர்களுக்குத் தீங்கு செய்தால் தெய்வீக வெகுமதி கிடைக்கும் என்றும் ஒருவர் கூறுகிறார். விசுவாசமான பின்பற்றுபவரின் பங்கு கீழ்ப்படிவதற்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்படலாம் அல்லது கேள்வி கேட்க பயப்படலாம்.
முழு போதனைக்கும் திரும்பவும்: இந்த விளையாட்டை வடிவமைத்து, உள்ளே நுழைந்த படைப்பாளர் நாங்கள், மேலும் அதன் வடிவமைப்பை உள்ளே இருந்து மீண்டும் எழுத முடியாது. இலக்கு வைக்கப்பட்ட நபர் அதே படைப்பாளரைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். அவர்களின் மதம் அவர்களின் வாழ்க்கையை நாம் பகிரப்பட்ட அடையாளத்திலிருந்து நீக்கிவிடுவதில்லை. வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட வெகுமதி அந்த அங்கீகாரத்தை மாற்ற முடியாது.
உரிமைகோரலையும் அதன் மூலத்தையும் கேள்வி கேட்கவும். தீங்கு விளைவிப்பதில் பங்கேற்க மறுக்கவும், ஆபத்தில் இருக்கும் எவரையும் உங்களால் முடிந்தவரை பாதுகாக்கவும், பொருத்தமான சட்டபூர்வமான உதவியை நாடவும். அந்த பதில்கள் விளையாட்டிற்குள் வெளிப்படுகின்றன. தங்கள் நம்பிக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் அப்பாவி மக்களை அங்கீகரிக்கும் போது வன்முறையை ஊக்குவிக்கும் நபர் அல்லது நிறுவனத்திற்கு சவால் விடுங்கள்.
நாள் முழுவதும் திரும்பவும்
விளையாட்டைத் தொடரும்போது படைப்பாளரின் நினைவே உத்தேசிக்கப்பட்ட நிலை. ஒரு உரையாடல், தவறு அல்லது அமைதியான தருணம் முழு அறிக்கைக்கும் திரும்புவதற்கான ஒரு சந்தர்ப்பமாக இருக்கலாம். நடைமுறை வெளிப்படுவதற்குள் சொந்தமானது; இது வடிவமைப்பை மீண்டும் எழுதாது.
ஒரு மாலைப் பிரதிபலிப்பு
- எந்தக் காட்சி என்னை முழுமையாக உள்வாங்கிக் கொண்டது, கடந்து செல்லும் பாத்திரம் எனது முழு அடையாளமாக மாறியது?
- விளையாட்டு வித்தியாசமாக வெளிவர வேண்டும் என்று நான் எங்கே கோரினேன், அதன் நிலையான வடிவமைப்பை நினைவில் வைத்திருப்பது எனக்கு என்ன அர்த்தம்?
- அதே படைப்பாளியை வேறொரு நபரில் நான் அடையாளம் கண்டுகொண்டேனா? அது உறவை எவ்வாறு பாதித்தது?
- நான் மையப் புரிதலுக்குத் திரும்பியபோது, என் அனுபவத்தில் என்ன மாறியது - என்ன செய்யவில்லை?
நாளை ஒரு மதிப்பெண்ணாக மாற்றாமல் கற்பித்தலுக்குத் திரும்பு. அதன் நோக்கமான இயக்கம் நினைவிலிருந்து இயற்கையான பராமரிப்பை நோக்கியதாகும். ஒரு கடினமான உணர்ச்சி அல்லது தீர்க்கப்படாத கேள்வி ஆய்வு செய்ய வேண்டிய ஒன்று, தனிப்பட்ட தோல்விக்கான ஆதாரம் அல்ல.
இவை ஆன்மீக பிரதிபலிப்புகள், சிகிச்சை அல்லது குறிப்பிட்ட விளைவுகளின் வாக்குறுதி அல்ல. தேவைப்படும் போது பொருத்தமான தொழில்முறை ஆதரவு கிடைக்கும்.