日常实践·探索Uday Kumar的哲学
在每次体验中记住造物主。
我们就是造物主。我们创造了这个体验的游戏，并进入其中。我们在进入之前就已确定了它的整体设计，因此无法从游戏内部改变这个设计。 我们放下了无限的力量，来体验生活。有了那些力量，就不需要身体、食物、汽车或房屋。如果每个人都能瞬间创造任何东西，这场游戏就会崩溃，体验也会失去意义。在乌代的解释中，我们仍是同一位创造者，自愿进入游戏，经历其中的需要、关系与限制。
首先了解造物主和游戏的故事。然后回到真实的场景：分歧、计划改变或喜悦的时刻。记住你自己和所涉及的人都是同一位造物主。下面的例子有助于将理解与参与联系起来；您可以按照自己的节奏探索它们。
“我是来到游戏中的造物主。”在这个教学中，这种记忆变成了一种心态：从我们共同的源头看世界，同时充分参与工作、人际关系和日常生活。每个人都属于同一个现实。
把结果留给设计，做你该做的工作。阅读、提问、学习、帮助他人、寻求关怀以及根据实践知识采取行动本身就是该设计的一部分。困难、疾病或理解缓慢并不能证明某人在精神上低劣或失败。
探索设计的好处和作用记住整个教学
在乌代·库马尔的哲学中，上帝、造物主和独一沙克提指向每一个生命中出现的共享源头。 “我们是造物主”指的是超越我们各自个性的共同身份。记忆、选择、学习和关心都发生在游戏的展开过程中；没有人在它之外安排一个人来重写总体设计。
因此，记住“我是创造者”意味着认识到谁在享受体验，同时继续遵守游戏规则。承认这一身份并不赋予个人不受限制的权力或从内部重写设计的能力。同样的神圣身份属于每个人，而不仅仅是理解教义的人。
在日常体验中探索教学
- 记住整个教导。 请记住中心陈述：我们是造物主，为了体验而创造并进入这个游戏；我们无法从内部重写它的设计。让这个框架来描述您将要检查的情况。
- 注意场景和角色。 选择一个小型、普通的活动。发生了什么，产生了什么感觉，哪个角色感觉陷入其中？经验是存在的；询问你是否已将这个过渡角色作为你的全部身份。
- 注意控制游戏的需求。 你坚持认为接下来必须发生什么？在这个教学中，我们不能站在游戏之外去取代它的设计。你不知道接下来的场景；注意当你承认这一点时会发生什么。
- 从记忆中参与。 回想一下，另一个人也是同一个造物主的表达。让这种认识告知该场景所需的响应。说话、倾听、休息或纠正错误本身就是游戏中的体验。
- 返回并检查。 再次回忆一下整个声明。对角色的认同感是否放松了？关怀是否更容易产生？注意哪些变化或没有变化；不需要写作。目的是将理解带入生活；仅仅重复这些话并不能证实这一点。
下面的例子是探索教学的可选方式，而不是实现的条件。您不需要写任何东西。如果反思变得势不可挡，请停止并返回到普通活动或适当的支持。诚实的询问不必表现出任何特殊的感觉。
理解可以为耐心留出空间
在乌代的教导中，我们是同一个创造者，正体验着不同的人生。有限的能力、不确定性和人际关系让这些体验成为可能。与我们意见不同的人，也拥有这一共同身份。
发生冲突时，在把对方当作敌人之前，先想起我们共有的创造者身份。考虑对方的处境，倾听，并设立必要的界限。行星的象征意义无法告诉你一个人的动机，也不能为伤害开脱。
乌代认为，思想、选择、遗忘和觉察都包含在设计之中。学习、帮助和保护也在其中展开。我们不知道下一幕是什么；深思熟虑地参与仍在继续。
设计中的时间与占星术用新的关注体验平凡
看看一棵树、一朵花，或你爱的人。乌代描述，觉察会加深这种喜悦，让控制生活的执念安静下来。不必强求某种体验，只需留意自己发生了什么变化。
当思绪不断循环
在这一理念中，不确定性是我们参与的游戏中的一种体验。记住造物主会将注意力从要求特定的下一个场景转移到注意当前场景是如何被体验的。
工作示例：一条消息没有回复
现场情况
您发送了一条消息，但尚未收到回复。朋友或伴侣的角色感到被拒绝，头脑不断重复，“他们不关心我。”
纪念造物主
回想一下进入游戏就是为了体验的造物主。等待和被拒绝的恐惧就属于这个场景；它们并不能描述你的全部。另一个人共享相同的来源。你无法重写游戏来要求立即答复，而且你还不知道他们为什么没有答复。
参与游戏
清晰的后续行动，或者说回到你面前的活动，可以从这个记忆中产生。要么是参与正在展开的游戏。注意你的反应是表达联系还是试图强行进入下一个场景。
当谈话造成伤害时
如果两个人都出现同一个造物主，那么一场游戏中的角色之间就会出现分歧。这是通过认可而不是通过单独的命令来表现良好而产生关怀的教学基础。
工作示例：你被反复打扰
现场情况
当您解释疑虑时，有人打断您。愤怒出现，想要尊重的角色开始将对方视为敌人。
纪念造物主
在这一哲学中，两种生命都表达了同一个造物主。愤怒是游戏中的一种体验；它不必成为你的全部身份。请记住，您不能重写总体设计或从外部决定他人的反应。
参与游戏
您可能会说，“我想结束，然后我会听。”在场景中也可以暂停或离开对话。认识到共享来源可以确定牢固的边界；它不会消除中断的影响或要求留在有危险的地方。
当你评判自己时
该教义将身份定位于造物主，而不是成功或不成功的角色。错误、错误的感觉以及事后的学习都是在已经设计好的游戏中的体验。
工作示例：您忘记了承诺
现场情况
当你说你会打电话的时候你忘了打电话。有人感到不便。想法从“我忘记了”变成了“我是个失败者”。
纪念造物主
回到进入这个游戏的造物主。未接来电属于角色变动；这不是你身份的全部。您无法替换已发生的场景或重写总体设计。悔恨、理解和修复也可以在其中展开。
参与游戏
认识到受影响的人是同一个造物主，道歉就具有了意义。您可以承认未接来电并做出现实的安排。让对这种联系的关心来指导反应，而不是把对自己的惩罚当作场景的目的。
当感觉很难做决定时
固定的设计并不能消除经验中的决策。在这种哲学中，权衡可能性、决定和发现结果本身就是造物主参与的游戏的一部分。
实例：你应该接受另一个承诺吗？
现场情况
您被邀请帮助组织一项活动，但您的一周已经排满了。你想成为一个有用的人，也希望每个人都认可你。
纪念造物主
注意寻求批准的角色，然后在已经设计的游戏中回忆起造物主。你无法重写整个内容来保证获得好评或完美的结果。作为参与此场景的一部分，您可以检查可用时间以及邀请所涉及的内容。
参与游戏
随后可能会诚实地提出一小时的报价，或者明确拒绝。同一个造物主存在于所涉及的人们之中，因此他们的时间和您现有的承诺在体验中很重要。结果揭晓；该决定不会将您排除在游戏之外。
当财产掩盖了人的时候
在乌代的教导中，黄金、钻石和金钱只是我们所进入的创造物的一小部分。造物主的身份不是通过拥有它们来衡量的。这就是随着理解的加深，关系可以重新变得重要的原因。
实例：物体变得比关系更重要
现场情况
您身边的人不小心损坏了贵重物品。对其成本的担忧很快就会变成对这个人的蔑视。
纪念造物主
物体只是创作的一小部分；另一个人是同一个造物主的另一个表达。您无法重写游戏来撤消此场景。费用仍然可以得到解决，但物品和损失都不包含您的完整身份。
参与游戏
从这段记忆中，可以展开关于发生的事情和可能的修复的对话，而不会降低与物品价格的关系。实际需求仍然是游戏的一部分；这个练习是关于依恋，而不是忽视账单或放弃财产。
电影与莲花
电影的比喻说明了专注和记忆。莲花的形象表达了参与的预期状态：在生命的池塘里，带着如此轻的执着，似乎不清楚它的水是否接触到你。两者都指向游戏中的造物主。
实例：在情绪激动的场景后回忆
现场情况
在电影院里，一个场景可以带来欢笑、泪水、愤怒或爱。离开时，记住这是一部电影可以改变你与这些感受的关系。想一想你一天中发生的一件同样让你着迷的小事件。
纪念造物主
乌代将这种记忆运动应用到体验游戏中：我们是设计并进入游戏的造物主，无法从内部重写设计。在生活继续的同时，回到这种理解。莲花描述的是留在体验中，而不使每一种经过的情绪成为你最深层的身份。
参与游戏
感受当下的事物，并注意记住教法是否会改变你对它的执着。情绪的消失没有规定的最后期限。纪念意味着继续参与生活；这并不是要求变得麻木或将他人的经历视为不真实。
当信仰成为分裂的理由
有人告诉你，其他宗教的人是上帝的敌人，伤害他们将获得神圣的奖励。忠诚追随者的角色可能会感到被迫服从或害怕质疑。
回到整个教学：我们是设计并进入这个游戏的造物主，无法从内部重写它的设计。被攻击的人拥有同一个造物主。他们的宗教信仰并没有将他们的生活从我们共同的身份中剔除。承诺的奖励不能取代这种认可。
质疑该主张及其来源。拒绝参与伤害，在安全的情况下保护任何处于危险中的人，并寻求适当的合法帮助。这些反应在游戏中展开。挑战宣扬暴力的个人或组织，同时认可与他们有相同信仰的无辜者。
全天返回
预期的状态是在游戏继续的同时纪念造物主。一次谈话、一个错误或一个安静的时刻都可以成为回顾整个陈述的机会。实践属于展开之中；它不会重写设计。
傍晚的反思
- 哪个场景让我如此着迷，以至于一个过客角色成为了我的全部身份？
- 我在哪里要求游戏以不同的方式展开，记住它的固定设计对我意味着什么？
- 我在另一个人身上认出了同一个造物主吗？这对双方关系有何影响？
- 当我回到中心理解时，我的经历中哪些发生了变化，哪些没有变化？
回归教学，不把日子变成分数。它的目的是从记忆转向自然关怀。困难的情绪或未解决的问题是需要检查的东西，而不是个人失败的证据。
这些是灵性反思，而不是治疗或特定结果的承诺。需要时仍可提供适当的专业支持。