聖經研究
Ashtavakra Gita：體驗中的意識
《Ashtavakra Gita》（Aṣṭāvakra Gītā），也稱為《Ashtavakra Samhita》，呈現了 Ashtavakra 和 Janaka 之間關於非二元自知之明的對話。以下摘要是释义，附有章节和诗句参考；它们不是引文。
我們就是造物主。我們創造了這個體驗的遊戲，並進入其中。我們在進入之前就已確定了它的整體設計，因此無法從遊戲內部改變這個設計。 我們放下了無限的力量，來體驗生活。有了那些力量，就不需要身體、食物、汽車或房屋。如果每個人都能瞬間創造任何東西，這場遊戲就會崩潰，體驗也會失去意義。在烏代的解釋中，我們仍是同一位創造者，自願進入遊戲，經歷其中的需要、關係與限制。
超越角色的意識·1.3、1.6、1.12
這些詩句將見證的自我與元素、精神的快樂和痛苦以及個人的行動能力區分開來。自我被描述為自由、平和的意識。這與烏代對共享的造物主和場景中的角色之間的差異有關。記住設計和進入遊戲的造物主可以引發人們的疑問：一閃而過的想法是否描述了我們的整個身份。
一個自我，多種生命 · 2.4, 15.6
第2.4節將世界和自我比喻為波浪和水。第 15.6 節要求讀者認識一切眾生中的自我，以及自我中的一切眾生，放棄自我和占有欲。烏代將共享身分應用於關係：不同意的人是遊戲中同一造物主的另一個表達。解決分歧可以隨著這種記憶而展開。
來源與展開 · 11.2–4
這些詩句將和平與承認自在天作為萬物的創造者、接受命運所帶來的逆境和繁榮以及不帶內在依戀的行動聯繫在一起。它們與烏代哲學中的投降有著密切的關聯。他進一步的說法稱，我們在進入遊戲之前就設計了遊戲，無法從內部重寫其設計。計劃、幫助和決策仍然是整個過程的一部分；這些經文並沒有獨立地建立完整的敘述。
不受內在束縛的體驗·7.2
賈納卡將自己比喻為一片不受世界海浪漲落影響的海洋。烏代的電影和蓮花影像提供了一種相關的方式來探索內在輕鬆的參與。他們的實際邀請是在場景中記住造物主，同時讓體驗在設計中展開。海洋屬於本文；這裡的電影和蓮花的解釋是烏代的。
慈悲為本、誠信為本·1.2
Ashtavakra 的開放指導包括寬恕、真誠、同情、滿足和誠實。這有助於讀者將自我探究與日常行為連結起來。在烏代的框架中，關懷是透過在其他生命中認識同一位造物主而發展出來的。修復傷害或尋求幫助就是參與遊戲。
Ashtavakra 強調自我已經是自由的並且超越了個人的行為。烏代對造物主和遊戲的故事帶來了相關的見解，使身份和記憶更容易被視覺化。透過上面的詩句來解讀它們之間的聯繫：進入之前設計的遊戲是烏代的解釋，而引用的段落則培養意識、一體性和投降。
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