ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಖಂಡನೆ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?
ತಪ್ಪನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದರಿಂದ ಏನಾದರೂ ಗಮನ ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಘೋಷಿಸುವುದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅನಾವಶ್ಯಕವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಉದಯ್ ಅವರ ಒತ್ತು. ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ.
ಉದಾಹರಣೆ: ನೀವು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದೀರಿ
ನೀವು ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆ. ತಪ್ಪಿದ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದುರಸ್ತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿ. ಭವಿಷ್ಯದ ಬದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಕ್ಷಮಿಸಿ.
ನಾನು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಏನು?
ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ನೋಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉದಯ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಏನು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ. ದೂರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಶಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ; ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯು ಗಡಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಲ್ಲ. ದುರಸ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವೃತ್ತಿಪರ ಅಥವಾ ಕಾನೂನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಅಗತ್ಯವಿರಬಹುದು.
ನಾನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ದೃಢವಾಗಿರಬಹುದೇ?
ಹೌದು. ಈ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಹಂಚಿಕೆಯ ಗುರುತನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ ಅಥವಾ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ತನ್ನ ಸೊಳ್ಳೆ ಉದಾಹರಣೆಯು ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಯಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉದಯ್ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಎಂದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಕಡಿಮೆ ಮೌಲ್ಯಯುತರು ಎಂದು ಅರ್ಥವೇ?
ಇಲ್ಲ. ಒಪ್ಪದ ಜನರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಅಥವಾ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ತಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉದಯ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಭಿನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕಾಳಜಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಸೈಟ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಅದೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನೋಡುವುದು ಎಂದರೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥವೇ?
ಇಲ್ಲ. ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಸಹ ಹಂಚಿಕೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆಟದೊಳಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ-ಅರಿವು ಒಪ್ಪಿಗೆ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಯಾರಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಹಾನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೇ?
ಹಾನಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಸೂಕ್ತ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಕ್ರಮ-ಪ್ರತಿಕಾರವಲ್ಲ ಎಂದು ಉದಯ್ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ, ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಶರಣಾಗತಿಗೆ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೋಯಿಸಿದರೆ ಏನು?
ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಸೂಕ್ತವಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡಿ. ಉದಯ್ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಖಂಡನೆಯಿಂದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ವಿನ್ಯಾಸದ ಅಂಗೀಕಾರವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಜೀವನವನ್ನು ಆಟವೆಂದು ಕರೆಯುವುದು ದುಃಖವನ್ನು ಅವಾಸ್ತವವಾಗಿಸುತ್ತದೆಯೇ?
ಇಲ್ಲ. "ಆಟ" ಎನ್ನುವುದು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಬೋಧನೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ನೋವು, ಒಪ್ಪಿಗೆ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕ್ಷುಲ್ಲಕಗೊಳಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಇತರ ಜೀವಗಳು ಕಾಳಜಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ.
ಈ ಬೋಧನೆಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ?
ಉದಯ್ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಿತ ನಿರ್ದೇಶನವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಅವರ ಚರ್ಚೆಯು ಕ್ರೌರ್ಯ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಪರವಾನಗಿ ಅಲ್ಲ.
ಅರಿವು ತಾಳ್ಮೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು
ಜಗಳದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಶತ್ರುವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಆಲಿಸಿ, ಅಗತ್ಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿ. ಗ್ರಹಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವು ಯಾರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನೂ ತಿಳಿಸಲಾರದು ಅಥವಾ ಹಾನಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾರದು.